CAUSSE Jean-Daniel

Causse photo

Professeur en études psychanalytiques à l’Université Paul-Valéry Montpellier III

Professeur des Universités, Jean-Daniel Causse enseigne au sein du département de psychanalyse de l’Université Paul-Valéry de Montpellier où il développe sa recherche. Il est directeur du laboratoire CRISES – Centre de Recherches Interdisciplinaires en Sciences Humaines et Sociales – EA 4424. Il est également chercheur associé à l’Institut des Hautes Etudes en Psychanalyse (ENS-Ulm, laboratoire disciplinaire « Pensée des sciences »). Par ailleurs, il est responsable du Master « philosophie, psychanalyse » et siège au conseil de l’UFR1.
Il a été été professeur invité aux universités de Genève, Neuchâtel, Québec (université Laval), Montréal.
Ses travaux de recherche se situent en particulier à l’articulation de la psychanalyse et des sciences religieuses (notamment les structures inconscientes de la croyance et ses dimensions cliniques). Ils concernent également l’élaboration d’une éthique de la psychanalyse en contexte contemporain.

Principales publications

 

Monographies et direction d’ouvrages :

 

Viaje a través del cristianismo. Exégesis, antropología, psicoanálisis. (Jean-Daniel Causse et Élian Cuvillier). Bilbao, Sal Terrae, 2015, 216 p.

Causse Cuvillier viaje-a-traves-del-cristianismo-exegesis-antropologia-psicoanalisis

Exto de la contracubiterta :
¿Cuál es el gesto central del cristianismo y en qué consiste su singularidad? A lo largo de una entrevista apasionante, Jean-Daniel Causse y Élian Cuvillier nos proponen reinterpretar la herencia del cristianismo recurriendo a la exégesis, la antropología y el psicoanálisis.
Lejos de ceder a cualquier pretensión de restauración o a la nostalgia, el desafío consiste aquí en retomar los grandes símbolos del cristianismo, con el fin de comprender qué es lo que construyen como lógica del pensamiento y lo que estructuran como forma de existencia. Se trata de una reinterpretación crítica que detecta aporías, peligros y perversiones, a la vez que ofrece propuestas, promesas y dinámicas. Pretende descubrir un nuevo sentido, por una parte, situando el cristianismo en una historia que le precede, en una genealogía plural, y, por otra, desplegando lo que ese mismo cristianismo tiene de distinto y de nuevo en el ámbito del pensamiento.
El recorrido que proponen ambos autores ilumina una serie de nociones que suponemos ya conocidas, tal vez obsoletas, o quizá enigmáticas e incluso escandalosas. En contexto posmoderno: ¿cómo repensar la encarnación y el cuerpo, la creación y los orígenes, la noción de «padre», la Trinidad, el pecado original y la culpabilidad, el sacrificio de Cristo, el sepulcro vacío, el papel de la comunidad, el juicio final, etcétera? Paso a paso, los autores muestran que se trata siempre de una forma original de comprender al ser humano y el mundo.
De este modo, el «viaje» contemporáneo a través del cristianismo realizado por ambos autores permite renovar su sorprendente fecundidad en la historia, en la cultura y en nuestras existencias.

Traversée du christianisme. Paris, bayard Editions, 2013, 300 p.

Traversée du christianismePrésentation de l’éditeur :
Quel est le geste central du christianisme et qu’est-ce qui en fait encore sa singularité ? Comment reprendre aujourd’hui ses grandes élaborations ?
Jean-Daniel Causse et Elian Cuvillier nous proposent, dans un entretien passionnant, de revisiter l’héritage du christianisme en sollicitant les champs de l’exégèse, de l’anthropologie et de la psychanalyse.  Ils font apparaître la logique de pensée du christianisme en traversant ses formes d’existence et ses figures essentielles : l’incarnation et le corps, la création et l’origine, la faute et le péché,  la mort du Christ et le sacrifice… Leur traversée contemporaine du christianisme permet d’en renouveler l’étonnante fécondité dans l’histoire, la culture et nos existences.

Violenza divina. Un problema esegetico e antropologico (Jean-Daniel Causse, Élian Cuvillier et André Wénin). Bologne, Edizioni Dehoniane Bologna (EDB), 2012, 184 p.

violenza divina

Descrizione dell’opera :
« Quando la domanda riguarda la violenza e, in particolare, la violenza che le Scritture attribuiscono a Dio con maggiore o minore reticenza, l’unione dei punti di vista biblici e antropologici non può che stimolare. È comunque questa la sfida che abbiamo accettato, quando abbiamo deciso di scrivere il libro a più mani e ci siamo messi al lavoro, ognuno a partire dal proprio campo specifico, su questa questione lancinante, che chiunque apra la Bibbia non può schivare, una questione con effetti a volte allarmanti nella vita reale delle nostre società » (dalla Prefazione).
Animati dalla convinzione che l’esegesi biblica abbia grande interesse a nutrirsi di un dialogo con le scienze umane, specialmente con la psicoanalisi, nell’affrontare il tema della violenza di Dio gli autori alternano lo sguardo esegetico e la riflessione antropologica, indagando prima l’Antico e poi il Nuovo Testamento.

Les paradoxes de l’autisme (s. dir. Jean-Daniel Causse et Henri Rey-Flaud), Toulouse, Érès, 2011, 104 p.

Causse paradoxes autisme

Présentation de l’éditeur :
Les parents d’enfants autistes ont aujourd’hui le sentiment légitime d’être abandonnés. L’ignorance persistante sur ce que les uns appellent maladie, les autres handicap, les laisse face à une malédiction aveugle que les promesses réitérées et sans lendemain des sciences médicales rendent encore plus insupportable. Renonçant à traquer le fantôme de la cause – ce qui ne veut pas dire qu’à ses yeux cette affection soit sans raison -, la psychanalyse déplace la question en concentrant sa recherche sur les enfants eux-mêmes. Elle découvre alors de petits sujets vifs, intelligents, attachants, qui sont simplement retirés dans un autre monde où ils semblent d’abord hors d’atteinte.
L’enjeu est alors de trouver la voie pour les rejoindre dans cet ailleurs indistinct et les conduire sans les contraindre à faire quelques pas en direction du monde qui est le nôtre. Sous divers angles, les auteurs de ce recueil illustrent cette approche, animés par la conviction que, si la forteresse dans laquelle ces enfants sont enfermés nous est quelquefois apparue vide, c’est parce qu’en réalité nous n’en avions pas encore trouvé la clef.

Divine violence. Approche exégétique et anthropologique (avec Élian Cuvillier et André Wénin), Paris, Cerf, 2011, 224 p.

Divine violence

Croyance et communauté, s. dir. de Jean-Daniel CAUSSE et Henri REY-FLAUD, Paris, Éditions Bayard, 140 p. Ouvrage collectif avec la participation de Charles Alunni, Fethi Benslama, Jean-Daniel Causse, Mario Cifali, René Major, Jean-Luc Nancy, Henri Rey-Flaud, et Bernard Salignon.

causse rey flaud croyance

Présentation de l’éditeur :
Il n’y a pas de communauté sans croyance.
Mais le lien entre communauté et croyance est susceptible de se modifier, de s’altérer ou de s’inverser. Epuisement, embrasement qui peuvent conduire à ces communautés maniaques, intégristes ou mélancoliques. Huit philosophes et psychanalystes débattent ici des métamorphoses contemporaines des croyances et du destin de nos communautés.

Introduction à l’éthique. Penser, croire, agir (s. dir. Jean-Daniel Causse en coll. avec Denis Müller), Genève, Labor et Fides, (Le champ éthique 51), 2009, 673 p.

Introduction à l'éthique

Figures de la filiation, Paris, Cerf, (Collection « La nuit surveillée »), 2008.

Causse figures

Introduction à la théologie systématique, (éd. en coll. avec André BIRMELE, Pierre BÜHLER et Lucie KAENNEL), Genève, Labor et Fides, (Lieux théologiques 39), 2008.

Introduction à la théologie systématique

Mythes grecs et mythes bibliques. L’humain face à ses dieux, (en coll. avec Elian CUVILLIER), Paris, Cerf, 2007.

Causse mythes grecs

L’instant d’un geste. Le sujet, l’éthique et le don, Genève, Labor et Fides (Le champ éthique 42), 2004 (trad. espagnole : El don del agapè. Constitution del sujeto ético, presencia Theológica, ed Sal Terrae, 2006).

L'instant d'un geste

La filiation interrogée, J.-D. CAUSSE et Xavier LACROIX (dir.), Revue d’éthique et de théologie morale, Le Supplément 225, juin 2003.

Causse filiation interrogee

La haine et l’amour de Dieu, Genève, Labor et Fides, 1999.

Causse haine amour

Contributions à des ouvrages collectifs et articles scientifiques :

2016 :

– « Qu’est-ce que la vérité ? Lacan et le christianisme », Essaim 37, 2016, p. 7-18.

– « Dietrich Bonhoeffer et l’opacité du monde », Nunc. Revue poétique, 39, juin 2016, p. 46-52.

2015 :
– « L’incomplétude de la vérité et la force du témoignage », Laval Théologique et philosophique, 71, 1 (février 2015), p. 15-27.
– « À propos de la famille, de la religion, et de la psychanalyse », in Les nouvelles formes de familles entre désir et droit, Tabula, 20, juin 2015, p. 64-72.
– « Il vient. Dialogue avec John D. Caputo et sa théorie de l’événement », Études Théologiques et Religieuses, 90, 2015, p. 417-431.
– « Mort de Dieu et théorie de l’inconscient », Préface à Peggy Davain-Bergeot, La question de Dieu en psychanalyse. Naissance et mort de Dieu, Paris, L’Harmattan,
2015, p. 7-13.
– « El cuerpo y la experiencia mística. Análisis a la luz de Jacques Lacan y de Michel de Certeau », in Michel de Certeau (1925-1986) : Una herencia, La Torre del Virrey. Revista de Estudios Culturales, 17, 2015/1, p. 139-146.

2014 :
– « Naître ou la puissance des commencements », Études, t. 4201, janvier 2014, p. 39-47.
– « Nietzsche, Derrida, et l’impossible possibilité du pardon », in La passion de la grâce. Mélanges offerts à André Birmelé, Michel Deneken et Elisabeth Parmentier (éd)., Genève, Labor et Fides, 2014, p. 127-136.
– « Préface » à Christiane Anglès Mounoud, Aimer = jouir ? L’équation impossible, Paris, L’Harmattan, 2014.
– « Le malaise dans la culture : une crise permanente ? », Recherches de Science Religieuse, 102/2 (2014), p. 227-239.
– « Le corps et l’expérience mystique. Analyse à la lumière de Jacques Lacan et de Michel de Certeau », Cahiers d’études du religieux. Recherches interdisciplinaires [En ligne], 13 (2014), Le corps témoin du religieux : corps féminins entre mysticisme et emprise diabolique, URL : http://cerri.revues.org/1345
– « Le concept de création ex nihilo et ses enjeux cliniques », in Frédéric Vinot et Jean-Michel Vives (dir.), Les médiations thérapeutiques par l’art, Toulouse, Erès, 2014, p. 179-197.
– « Ouverture : À propos de la reconnaissance institutionnelle dans la société contemporaine », Revue d’éthique et de théologie morale, 2014 HS, 281, p. 201-207.

 2013 :
– « Kierkegaard, le christianisme et l’ombre de la mélancolie », in Pierre Bühler (éd), Søren Kierkegaard (1813-1855). À l’occasion du bicentenaire de sa naissance, Revue de Théologie et de philosophie, 145, 2013, p. 281-295.
– « Henri Bois (1862-1924) », in : Stéphane Gumpper et Franklin Rausky (dir.), Dictionnaire de psychologie et de psychopathologie de la religion, Paris, Bayard, 2013, p. 539-541.
– « La figure indéterminée du frère. À propos d’une petite scène de la “Sainte Famille” »,   Lettres de la Société de psychanalyse freudienne, 2013, p. 105-112.
– « Qu’est-ce que guérir ? Notes pour une éthique du soin », in Dimitri Andronicos, Céline Ehrwein-Nihan, Mathias Nebel (éd.), Le courage et la grâce. L’éthique à l’épreuve des réalités humaines, Genève, Labor et Fides, 2013, p. 192-204.
– « Krisis: jugement et promesse », in Denis Müller et Ghislain Waterlot (dir.), Faire face à la crise, Paris, Cerf, 2013, p. 297-302.
– « Faut-il brûler les Humanités… ? Et si on commençait tout de suite par la psychanalyse ? », in Marc Conesa, Pierre-Yves Lacour, Frédéric Rousseau, Jean-François Thomas (dir.), Faut-il brûler les Humanités et les Sciences humaines et sociales, Paris, Michel Houdiard, 2013, p. 174-181.
– « Postface » à Paul Sadet, La demeure du don, Paris, éd. Orizons, 2013, p. 385-388.
– « Kierkegaard et le pseudonyme. Une figure de la vérité », Études Théologiques et Religieuses, 88, 2013, p. 549-557.

2012 :
– « La dialectique de la croyance et de la foi au regard de la psychanalyse de Jacques Lacan » in : Pierre Gisel et Serge Margel (dir.), Le croire au cœur des sociétés et des cultures. Différences et déplacements, Paris, Brepols (Bibliothèque de l’École des Hautes Études, Sciences Religieuses, 148), 2012, p. 189-198.
– « Le baptême chrétien : identité et institution », in Éric Gaziaux et Dominique Jacquemin (dir.), Être soi dans l’institution : un défi pour la théologie, Paris, Cerf, 2012, p. 165-175.
– « La conversion chrétienne : une impossible possibilité ? », in : Béatrice Bakouche, Isabelle Fabre, Vincente Fortier (éd.), Dynamiques de conversions : modèles et résistances, Paris, Brepols (Bibliothèque de l’École Pratique des Hautes Études, Sciences Religieuses, 155), 2012, p. 117-123.
– « Le commencement n’est pas l’origine : le mythe biblique de la Genèse au regard de la psychanalyse », in : Catherine Mazellier-Lajarrige, Jean-Louis Breteau, Marie-Josée Fourtanier, Françoise Knopper, Récits de genèse : avatars des commencements, Presses Universitaires de Bordeaux, 2012, p. 47-55.
– « Les généalogies humaines et l’Autre filiation », Lumière et Vie, 295, juillet- septembre 2012, p. 55-63.
– « Lacan avec saint Paul. Loi, désir et grâce », Laval théologique et philosophique,  68, 3, octobre 2012, p. 541-551.

2011 :
– « Psychanalyse, mort de Dieu et kénose », Laval théologique et philosophique, 67, février 2011, p. 25-35.
– « Entre voilement et dévoilement : une éthique du désir », in : Marie-France Badie, Michèle-Caroline Heck, Philippe Monbrun (éd.), La fabrique du regard, Paris, Michel Houdiard éditeur,  p. 46-53.
– « Mystique et politique », Cahiers de la revue théologique de Louvain, 39, Leuven/Paris/Walpole, Peeters, 2011, p. 111-121.
– « Avant propos. Paradoxe et éthique », in : Les paradoxes de l’autisme (avec Henri Rey-Flaud dir.), Toulouse, Erès, 2011, p. 7-14.
– « Réinventer le père incertain », in Le père en questions. Père, impair et manque, Approches. Revue trimestriel du Centre de documentation et de recherche, 146, 2011, p. 69-83.
– « La pratique ascétique : une divine jouissance ? », in B. Perez-Jean (éd), avec la coll. de M. Fourcade, P.-Y. Kircheleger, S. Luciani, Les dialectiques de l’ascèse, Paris, Classique Garnier, 2011, p. 391-399 (publié auparavant dans la revue Nunc, 20, février 2010, p. 121-124).

2010 :
– « Il n’y a de grâce qu’insensée », Études Théologiques et Religieuses, 2010, 3, p. 359-369.
– « Le christianisme et le principe d’indétermination communautaire », in Croyance et Communauté, Jean-Daniel Causse et Henri Rey-Flaud (dir.), Paris, Bayard, 2010, p. 77-88.
– « Et, s’étant baissé, il fit une marque sur le sol avec son doigt » (Évangile de Jean, chap. 8). À propos d’une trace signifiante », in Lacan et l’Orient, Tabula, Bulletin de l’Association de la Cause Freudienne, n° 15, janvier 2010, p. 51-59.
– « Identité et Maladie. Comment ce que je suis se déconstruit ou se construit dans la maladie ? » in L’identité, en panne ou en devenir ?, Valence, éd. du Peuple libre, 2010, p. 71-96.
– « Croyance et lien social : entre imaginaire et symbolique », Le Sociographe. Recherches en travail social, 32,  2010, p. 13-25.
– « Éthique et filiation », in Liens et séparations, de l’art d’accommoder les enfants. Actes du colloque organisé par le DERPAD, Publications DERPAD, Paris, 2010 (adresse électronique : www.derpad.com/download/actescolloque2008.pdf), p. 34-38.

2009 :
– « Les barthismes après Karl Barth. Continuités et ruptures », in Dominique Avon et Michel Fourcade (éd.), Un nouvel âge de la théologie ? 1965-1980, Paris, Karthala, 2009, p. 99-109.
– « Christologie et éthique » (en coll. avec Denis Müller), in Jean-Daniel Causse et Denis Müller (dir.), Introduction à l’éthique. Penser, croire, agir, Genève, Labor et Fides, 2009, p. 221-237.
– « Le mal, la faute et le péché »  in Jean-Daniel Causse et Denis Müller (dir.), Introduction à l’éthique. Penser, croire, agir, Genève, Labor et Fides, 2009, p. 259-282.
– « Filiation et transmission »,  in Jean-Daniel Causse et Denis Müller (dir.), Introduction à l’éthique. Penser, croire, agir, Genève, Labor et Fides, 2009, p. 423-449.
– « Événement, traumatisme et répétition », in Frédéric Rousseau et Jean-François Thomas (dir.), La fabrique de l’événement, Paris, Michel Houdiard éditeur, 2009, p. 19-26.
– « L’actualité de Calvin au regard de l’éthique », in Daniel Bolliger, Marc Boss, Mireille Hébert et Jean-François Zorn (éd.), Jean Calvin. Les visages multiples d’une réforme et de sa réception, Lyon, Olivétan, 2009, p. 289-297.
– « Le vieillard face à la souffrance et à la mort », in Daniel Frey et Karsten Lehmkühler (dir.), Soins et spiritualités. Regards de praticiens et de théologiens, Presses Universitaires de Strasbourg, 2009, p. 203-215.
– « La langue de Babel : petite étude d’un roman de Paul Auster » : in Und literatur… Pierre Bühler zum 60. Geburtstag, Hermeneutische Blätter, 1/2 2009, p. 32-47.

2008 :
– « L’écoute comme premier acte éthique », Psychiatries. Revue de Recherche et d’échanges, 150, septembre 2008, L’écoute, p. 65-73.
– « La cure psychanalytique : un salut profane ? », Études Théologiques et Religieuses, 2008, p. 377-387.
– « Communauté, singularité et pluralité éthique », Transversalités. Revue de l’Institut Catholique de Paris, 108, octobre-décembre 2008, p. 101-109.
– « Le Sermon sur la montagne : critique freudienne et redéploiement éthique », Revue d’éthique et de théologie morale 250, septembre 2008, p. 9-21.
– « Loi de mort et loi de vie : où passe la frontière qui les distingue ? », Revue des sciences religieuses 82, juillet 2008, p. 361-370.
– « Les relations entre croire et penser », in André Birmelé, Pierre Bühler, Jean-Daniel Causse, Lucie Kaennel (ed), Introduction à la théologie systématique, Genève, Labor et Fides, 2008, p. 17-47.
– « La violence divine sous le masque de l’amour », in Daniel Marguerat (dir.), Dieu est-il violent ?, Paris, Bayard, 2008, p. 87-98.

2007 :
– « Quelle fonction attribuer aux mythes ? », in : Jean-Daniel Causse  et Élian Cuvillier (éd.), Mythes grecs et mythes bibliques. L’humain face à ses dieux, Paris, Cerf, 2007, p. 13-26.
– « Le christianisme et la violence des dieux obscurs, liens et écarts », Actes du XVIIe congrès international de l’Association internationale d’études médico-psychologiques et religieuses, Religions et violences ?, publication électronique, 2007, aiempr.org.
– « Le mythe : un langage des origines », in Jean-Daniel Causse  et Élian Cuvillier (éd.), Mythes grecs et mythes bibliques. L’humain face à ses dieux, Paris, Cerf, 2007, p. 171-182.
– « Suivre et faire : structure de l’appel dans Nachfolge de Dietrich Bonhoeffer », in Alberto Bondolfi, Denis Müller, Simone Romagnoli (éd.), Dietrich Bonhoeffer, autonomie, suivance et responsabilité, Revue d’éthique et de théologie morale, Numéro hors-série, septembre 2007.
– « Vérité, savoir et croyance », in La vérité entre psychanalyse et philosophie, Henri Rey-Flaud et Michel Plon (éd.), Toulouse, Erès, 2007, p. 107-112.
– « Métaphore paternelle, judaïsme et christianisme. Une lecture de Jacques Lacan », Études Théologiques et Religieuses 82, (2007), p. 249-266.
– « Accompagnement pastoral et psychothérapie. Dialogue avec Paul Tillich », in Paul Tillich, prédicateur et théologien pratique, Actes du XVIe Colloque Internationnal Paul Tillich, Berlin, LIT, 2007, p. 175-183.

2006 :
– « Pudeur », in Pierre Gisel (éd.), Encyclopédie du Protestantisme, Paris, PUF/Labor et Fides, 2006.
– « La Réforme protestante et la notion de “guerre juste” : quelques enjeux de la distinction entre le spirituel et le temporel », in Gilles Teulié (éd.), Les discours religieux et la guerre, (Coll. Les Carnets du Cerpac n° 3), Université Paul-Valéry Montpellier III, 2006, p. 19-34.
– « Foi et religion : Kierkegaard et sa réception dans la théologie dialectique », in Soeren Kierkegaard et la critique du religieux, Nordiques, 10, 2006, p. 131-140.
– « Préface » à Suzanne Coulomb, Le gué de Jabbok, Olivétan, Lyon, 2006, p. 9-11.

2005 :
– « Filiation et adoption dans une perspective protestante », Les premiers entretiens internationaux de l’adoption. Sous le regard des enfants, Actes du colloque Enfance et Familles d’adoption, 2005, p. 214-224.
– « La tour de Babel, Totem et Tabou, et l’éthique du sujet dans le champ social », in Joseph Rouzel (dir.), Travail social et psychanalyse, Nîmes, Éditions Champ Social, 2005, p. 57-63.
– « La haine et l’amour de Dieu. Un exemple de recherche à l’articulation de la théologie et de la psychanalyse », in Eric Gaziaux (éd.), Perspectives sur la recherche théologique contemporaine. Cahiers de la revue théologique de Louvain 37, Publications de la Faculté de théologie de Louvain-La-Neuve, 2005, p.153-165.
– « Éthique et liberté : regard sur les addictions », Ouvertures. Revue de l’association médico-sociale protestante de langue française, décembre 2005, p. 12-16.
– « Reprendre et commencer », Études Théologiques et Religieuses 80, 2005, p. 543-554.

2004 :
– « Individualisation et singularisation. Approche anthropologique et théologique », in Geneviève Comeau et Jean-François Zorn (éd.), Appel à témoins. Mutations sociales et avenir de la mission chrétienne, Paris, Cerf, 2004, p. 45-59.
– « La symbolique de la croix », in Jean-Marc Prieur (éd), La croix. Représentations théologiques et symboliques, Genève, Labor et Fides, 2004, p. 133-140.
– « Foi en la résurrection et finitude humaine », in Élian Cuvillier (éd), Sola fide. Mélanges offerts à Jean Ansaldi, Genève, Labor et Fides, 2004, p. 153-161.
– « La figure du serpent mythique », Les Cahiers du Centre d’études du Saulchoir, 2004, n° 12, p. 75-79.

2003 :
– « La notion de révélation : Éléments pour une reprise actuelle d’un héritage théologique », Études Théologiques et Religieuses 78, (2003), p. 69-78.
– « A crítica freudiana do amor cristão » in Karin Wondracek (éd), O futuro ea ilusão. Um embate com Freud sobre Psicanálise e Religião, Petrópolis : Editora Vozes, 2003, p. 86-93.
– « L’être filial : perspectives anthropologiques et théologiques », in La filiation interrogée (J.-D. Causse et X. Lacroix dir.), Revue d’éthique et de théologie morale, Le Supplément 225, juin 2003, p. 97-110.
– « Les fragilités actuelles du lien conjugal et l’éthique du désir », in Le rapport à la tradition théologique en éthique, approche œcuménique (Ph. Bordeyne et Y.-M. Blanchard dir.), Revue d’éthique et de théologie morale, Le Supplément 226, septembre 2003, p. 189-197.
– « La critique freudienne de l’amour chrétien », Revista Portuguesa de Filosofia 59 (2003) p. 455-461.

2002 :
– « Le geste de la lecture entre signification et signifiance », in J. Nieuviarts et P. Debergé (éd.), Les nouvelles voix de l’exégèse (Lectio divina), Paris, Cerf,  2002, p. 279-294.
– « Pouvoir sur la vie et désir de maîtrise de la mort : un questionnement théologique et éthique sur l’euthanasie », La Revue réformée 219, septembre 2002, p. 25-33.
– « La place et la fonction des représentations mythiques en théologie », in A. Dettwiler et C. Karakash (éd.), Mythe et sciences, Lausanne : Presses polytechniques et universitaires romandes, 2002, p. 157-168.

2001 :
– « Dialogue interdisciplinaire et inter-religieux dans l’espace public de la discussion éthique : un exercice croisé », Revue d’éthique et de théologie morale, Le Supplément 217, juin-juillet 2001, p. 13-23.
– « Quelques repères théologiques pour un ministère d’accompagnement », in H. Auque – C. Levain (éd.),  Rencontres à l’hôpital. L’aumônerie en questions, Genève/Lyon : Labor et Fides/Réveil, 2001, p. 100-110.
– « Genèse 3 : le mensonge du serpent mythique », in R. Gory et Ph Gutton (dir.), Actes du Séminaire Le psychanalytique et le religieux, Université d’Aix-en-Provence, novembre 2001,  p. 20-24.
– « Le jour où Abraham céda sur sa foi. Lecture psycho-anthropologique de Genèse 22 », Études Théologiques et Religieuses 76, 2001, p. 563-573.
– « Violence de Dieu et théologie de la croix », Perspectives Missionnaires 42, 2001/2, p. 45-60.

2000 :
– « Éloge de l’avant-dernier », Études Théologiques et Religieuses 75, 2000, p. 251- 260.
– « Le cœur d’où vient l’impur », in La tentation de l’extrême-droite, Lyon, Les Bergers et les Mages/Réveil : 2000, p. 48-55.
– « Homosexualité et éthique de la reconnaissance : un déplacement théologique » in F. Dermange, C. Ehrwein et D. Müller (éd.), La reconnaissance des couples homosexuels. Enjeux juridiques, sociaux et religieux, Genève : Labor et Fides, 2000, p. 93-100.
– « Le renversement diabolique du symbolique. Réflexions à partir de Romains 7 », Études Théologiques et Religieuses 75, 2000, p. 363-372.
– « L’embryon est-il un être humain ? », Ouvertures 98, 2000, p. 11-14.
– « Systematic theology in francophone protestantism : some contemporary perspectives », Exchange. Journal of Missiological and Ecumenical Research, 29, 2000, p. 249-263.

1999 :
– « L’expérience cinématographique : miroir et altérité », Foi et Vie, 1999/1, p. 75-81.
– « Évangile, transmission et signifiant », Études Théologiques et Religieuses, 1999/3, p. 379-393.
– « Le moine mélancolique ou comment faire le deuil de Dieu », in Melancholia, Publication de l’Université Paul-Valéry Montpellier III, 1999, p. 83-93.
– « La relation thérapeutique : rencontre personnelle ou procédure médicale ? », Ouvertures n° 95, 1999/3, p. 3-6.

1998 :
– « Ethique et psychanalyse », Revue de la Fédération Suisse des Psychologues, 1998, n° 10, vol. 19, p. 9-11.
– « Vers un monde meilleur ou le meilleur des mondes ? Finalité des sciences et perspectives éthiques », in Science, éthique et limite, Cahiers du SCEJI, Montpellier, 1998, n° 12, p. 4-15.

1997 :
– « Faut-il croire à tout ce que dit la Bible ? » in En compagnie de beaucoup d’autres. Guide théologique du Protestantisme contemporain, Paris, Les Bergers et les mages, 1997, p. 193-196.

1994 :
– « Luther et l’angoisse de l’enfer », Études Théologiques et Religieuses 69, 1994, p. 515-528.

1993 :
– « La défroque de l’ange », Études Théologiques et Religieuses 68, 1993, p. 557-571.

Communications à des colloques internationaux (depuis 2000) :

 2013  :
– « Le témoin et l’incomplétude de la vérité », Colloque international de l’université Laval, Québec, Penser le témoignage : perspectives sociales, psychanalytiques et théologiques, 28 octobre 2013.
– « Le malaise dans la culture : une crise permanente ? », Colloque international de la Revue des Recherches en Sciences Religieuses, Penser la différence dans la crise culturelle de l’Europe. L’expérience chrétienne sollicitée, Paris, 16 novembre 2013.

2012 :
– « Faut-il brûler les humanités… ? Et si on commençait tout de suite par la psychanalyse ? », Colloque international et interdisciplinaire du Centre de Recherche Interdisciplinaires en Sciences Sociales et Humaines de Montpellier (CRISES), Montpellier, Faut-il brûler les Humanités et les Sciences Humaines et Sociales, 21 juin 2012.
– « Le monothéisme et les mythes des origines », VIIe congrès international, Fédération internationale francophone de psychiatrie d’exercice privé, Histoire et culture en méditérannée. Avenir de la psychiatrie, 28 juin 2012.
– « Krisis, jugement, promesse », Conclusions au colloque international de l’ATEM, Faire face à la crise, Genève, 31 août 2012.

2011 :
– « Le christianisme comme recomposition des identités singulières et collectives », Colloque international de l’Association de Théologiens pour l’Etude de la Morale (ATEM), Identités fragmentées. Regards éthique et théologique, Université Catholique de Louvain-La-Neuve, 2 septembre 2011.

2010 :
– « Entre voilement et dévoilement : une éthique du désir », colloque international du Centre de Recherche Interdisciplinaires en Sciences Sociales et Humaines de Montpellier (CRISES), Montpellier, La fabrique du regard, 26 mars 2010.
– « La mort de Dieu est-elle réelle, symbolique ou imaginaire ? », colloque international de l’Université Laval (Québec), Du don à l’abandon : penser la kénose aujourd’hui, Québec, 27 mai 2010.
– « La conversion chrétienne : une impossible possibilité ? Approche dans le champ de la psychanalyse », Colloque international du Centre interdisciplinaire d’étude du religieux, Dynamiques de conversions : modèles et résistances, Montpellier, 14 octobre 2010.
– « Le commencement n’est pas l’origine : le mythe biblique de la Genèse au regard de la psychanalyse », Colloque international de l’Institut de recherche pluridisciplinaire en arts, lettres et langues, Avatars des commencements : récits de genèse, Université Toulouse, le Mirail, 3 décembre 2010.

2009 :
– « La pratique ascétique : une divine jouissance ? », Colloque international du Centre de recherches interdisciplinaires en sciences humaines et sociales (CRISES) de l’Université de Montpellier III, Les dialectiques de l’ascèse, 18 novembre 2009.

2008 :
– « Singularité et communauté. Réception critique de la pensée de Giorgio Agamben », Colloque international Mutation du religieux et recomposition de la communauté, 2e rencontre scientifique Montpellier-Sherbrooke, 23-25 juin 2008.
– « Le christianisme et le principe d’indétermination communautaire », Colloque international du département de psychanalyse et de la JE 2417 « Esthétique et éducation en psychanalyse » de l’Université Paul-Valéry Montpellier III, Crise de la croyance et communauté, 25 janvier 2008.
– « L’interdit de l’idole et ses effets éthiques », colloque du Centre d’analyse et de documentation patristiques et Groupe de recherches sur les non-conformismes religieux au XVI et XVIIe siècles et l’histoire des protestanttisme, Université Marc Bloch, Le décalogue et ses enjeux théologiques, Strasbourg, 10 mai 2007.
– « Les barthismes après Barth. Continuités et ruptures », colloque du Centre « Mentalités et croyances contemporaines », Université Paul Valéry-Montpellier III, Un nouvel âge de la théologie ? Théologiens et théologies dans le monde francophone 1965-1980, Montpellier, 6 juin 2007.
– « Travail théologique et élaboration des sujets éthiques », colloque de l’ATEM (Association des Théologiens pour l’Étude de la Morale), Les communautés chrétiennes et la formation morale des sujets, Paris, 4 septembre 2007.

2006 :
– « Le vieillard face à la souffrance et à la mort », Colloque international du Centre de Sociologie des Religions et d’Éthique Sociale), Université Marc Bloch de Strasbourg Guérir, mourir… Soins et spiritualités, 24 novembre 2006.
– « Suivre et faire : regard sur la Nachfolge de Dietrich Bonhoeffer », Colloque international de l’Association des Théologiens pour l’Étude de la Morale (ATEM), Autonomie, obéissance et responsabilité en échos à l’œuvre de Dietrich Bonhoeffer (1906-1945), Neuchâtel, 2 septembre 2006.
– « Le christianisme et les dieux obscurs, liens et écarts », XVIIe congrès international de l’Association Internationale d’Etudes Médico-Psychologiques et Religieuses (A.I.E.M.P.R.), Religions et violences ?, Strasbourg, 11 juillet 2006.

2005  :
– « Accompagnement pastoral et psychothérapie. Dialogue avec Paul Tillich », XVIe Colloque International de l’Association Paul Tillich d’Expression Française, Paul Tillich, prédicateur et théologien pratique, Montpellier, 15-17 avril 2005.
– « Le Verbe qui s’est fait chair : mise en cause ou consécration de l’altérité divine », Colloque international et pluridisciplinaire, Équipe de Recherche en philosophie (EA 738), Université Paul Valéry-Montpellier III, Le Même et l’Autre, Montpellier, 1er décembre 2005.
– « Loi de mort et loi de vie : où passe la frontière qui les distingue ? », Colloque international du Centre de Sociologie des Religions et d’Éthique sociale. EA 2329-Université Marc Bloch-Strasbourg II, Torah et Éthique. Le rôle de la Loi dans l’éthique chrétienne d’aujourd’hui, Strasbourg, 7 octobre 2005.
– « Foi et religion : Kierkegaard et sa réception dans la théologie dialectique », Colloque international de la Société Soeren Kierkegaard, Kierkegaard et la critique du religieux, Paris, 26 novembre 2005.

2004  :
– « La Réforme protestante et la notion de “guerre juste” : quelques enjeux de la distinction entre le spirituel et le temporel », Le discours religieux et la guerre dans le monde britanique, Colloque international du Centre d’Etude et de Recherches sur les Pays du Commorwealth, CNRS/Université Paul Valéry Montpellier III, 25 novembre 2004.
– « La tour de Babel, Totem et tabou, et l’éthique du sujet dans le champ social », 1ercongrès européen, Travail social et psychanalyse, Montpellier, 7 octobre 2004.

2003 :
– « Les fragilités actuelles du lien conjugal et l’éthique du désir », Colloque de l’Institut Catholique de Paris (ISEO), Le rapport à la tradition théologique dans la réflexion éthique, 4 février 2003.

2002  :
– « La symbolique de la croix : une reprise en théologie systématique », Colloque international du Centre d’analyse et de documentation patristiques, Université Marc Bloch de Strasbourg, La croix. Représentations théologiques et symboliques dans le Nouveau Testament et l’histoire, 19 septembre 2002.
– « L’être filial : perspectives anthropologiques et théologiques », Colloque international de l’Association des Théologiens pour l’Etude de la Morale (ATEM), La filiation interrogée, Sète, 3 septembre 2002.
– « La place et la fonction des représentations mythiques en théologie », Colloque international d’herméneutique, IRHS – Université de Neuchâtel, Mythe et Science, 16 mars 2002.

2001  :
– « Le geste de la lecture entre signification et signifiance », Congrès de l’ACFEB, Les voix de l’exégèse, Toulouse, 6 septembre 2001
– « La notion de révélation : éléments pour une reprise actuelle d’un héritage théologique », colloque des facultés de théologie des pays latins d’Europe, Quand la théologie revisite ses héritages, 12 septembre 2001.

2000 :
– « Dialogue interdisciplinaire et inter-religieux dans l’espace public de la discussion éthique : un exercice croisé », colloque internationnal de l’ATEM, Les incidences en éthique du dialogue inter-religieux, Aix-en-Provence, 5 septembre 2000.

Communications à des journées d’études et séminaires de recherche (depuis 2000) :

2014 :
– « L’éthique du sujet », Séminaire doctoral, Université Catholique de Louvain-La-Neuve (Belgique), 6 mai 2014.

2013 :
« Le concept de création ex nihilo et ses enjeux thérapeutiques », Séminaire « Création(s), sujet(s), Laboratoire interdisciplinaire LIRCES, 8 avril 2013.
– « Une guérison est toujours de surcroît », Colloque de l’espace éthique méditerranéen, Ethique médicale et Religions, Marseille, 21 février 2013.
– « Qu’est-ce qu’une singularité ? Ethique et psychanalyse », 4e journée gardoise en soins palliatifs, De la différence à la singularité, Nîmes, 1er octobre 2013.
– « Les nouvelles formes de familles et les structures de la filiation », Forum de l’Ecole de la Cause Freudienne, Voie Dominicienne, Les nouvelles formes de familles entre désir et droit, Montpellier, 30 novembre 2013.

2012 :
– « Parole et transmission », Institut Français, Centre Saint-Louis, Rome, 16 février 2012
– « Le judéo-christianisme et la sexualité au regard de la psychanalyse », Institut Regional de Travail Social, Séminaire de recherche Corps, sexualité, éducation et travail social, 2 février 2012.
– « Le corps du mystique », Centre d’étude des religions, Université de Montréal (Québec), 19 septembre 2012.
– « Le “croire” au regard de la psychanalyse », Séminaire du programme de recherche Théorie de la religion. Anthropologie du croire, Université de Montréal, 6-21 septembre 2012.

2011 :
– « Nietzsche, Derrida et l’impossible possibilité du pardon », semaine de l’Ecole doctorale de l’Université de Genève, Justice et pardon, 20 décembre 2011.
– « Le corps et l’expérience mystique. Lecture à la lumière de Jacques Lacan et Michel de Certeau », Séminaire du Centre Interdisciplinaire d’Etude du religieux, Le corps, témoin du religieux : preuves et épreuves, Maison des Sciences de l’Homme, Montpellier, 2 décembre 2011.
– « Réinventer le père incertain », Colloque du collège des Bernardins, Réinventer la paternité, Paris, 6 février 2011.
– « Figures de la filiation », Société de Psychanalyse Freudienne, Paris, 31 janvier 2011.
– « Notre corps, cet étranger intime », Colloque de l’Institut Diocésain de Formation, Mon corps e(s)t moi ?, Montpellier, 13 janvier 2011.

2010 :
– « Croyance et lien social : lire Freud aujourd’hui », séminaire de L’Institut Régional de Travail Social (IRTS), Corps, religion, et travail social, Montpellier, 4 mars 2010.
– « À quoi l’enfant est-il aujourd’hui sacrifié ? Éthique et filiation », colloque de l’Association pour la Psychanalyse dans les Lieux de soins et la Cité (APLC), La filiation aujourd’hui, Montpellier, 5 mars 2010.
– « Lacan avec saint Paul », journée d’étude du Centre de recherche « Écritures », axe 3 « Herméneutiques », Université Paul-Verlaine-Metz, Croyance et psychanalyse, 6 novembre 2010.

2009 :
– « Et, s’étant baissé, il fit une marque sur le sol avec son doigt » (Évangile de Jean, chap. 8). À propos d’une trace signifiante » Colloque de l’École de la Cause Freudienne, Lacan et l’Orient, Montpellier, 14 juin 2009.
– « Le Dieu-Père : projection imaginaire ou instance symbolique ? », Séminaire de l’Université de Toulouse le Mirail, Le Père, le Maître et Dieu, 27 janvier 2009.
– « L’autisme : une façon singulière d’être au monde. Introduction », Les paradoxes de l’autisme, journée d’étude du département de psychanalyse, et du Centre de Recherche en Sciences Humaines et Sociales (CRISES), Université Paul-Valéry-Montpellier III, 24 octobre 2009.
– « Loi, éthique et complexité de l’humain », 7e journée Montpelliéraine de soins palliatifs, Arrêt de traitement en fin de vie. Utopie ou réalité ?, 27 novrembre 2009.

2008 :
– Direction de conscience et direction de la cure sont-elles incompatibles ? », Laboratoire de Recherche en Psychopathologie et Psychanalyse, Direction de conscience, direction de la cure : incidences sur la modernité, Université de Toulouse-Le Mirail, 6 décembre 2008.
– « La psychanalyse et la théologie : quelle homologie ? », Institut d’éthique appliquée de l’Université Laval (Québec), 8 avril 2008.
– « La personne âgée face à la souffrance et à la mort », chaire « Religion, spritualité et santé », Université Laval (Québec), 8 avril 2008.
– « La violence des dieux obscurs », Journée d’étude de l’Université Paul-Valéry-Montpellier III, Pourquoi la guerre ?, 17 mai 2008.
– « Spiritualité et expérience », 42e Séminaire œcuménique international, Institut de recherche œcuménique, Strasbourg, 5 juillet 2008.
– « Éthique et filiation », colloque du DERPAD (Dispositif public pour les professionnels de l’enfance et de l’adolescence en difficulté), Liens et séparations. De l’art d’accommoder les enfants, Paris, 24 novembre 2008.
– « Religion et psychanalyse », Université de Heidelberg, 11 décembre 2008.

2007 :
– « L’écoute comme premier acte éthique », XXXVIe Journées Nationales de la Psychiatrie Privée, L’écoute, Le Havre, 5 octobre 2007.
– « La violence divine sous le masque de l’amour », Séminaire de l’Université de Lausanne, Violence divine, violence humaine, 15 mai 2007.
– « L’éthique du don : quelques enjeux de la discussion actuelle », Séminaire doctoral de l’Institut Catholique de Toulouse, 25-26 janvier 2007.
– « Mystique et politique », École doctorale de Louvain-La-Neuve (Belgique), 19 mai 2007.

2006 :
– « Le sujet et l’éthique », 7e journée nationale de l’Association Nationale pour l’Ethique en Médecine Libérale (AME), Pour un retour à la clinique, Montpellier, 16 septembre 2006.

2005 :
– « “Qui sont ma mère et mes frères ?”(Mc 3, 33) », journée d’étude de la Société de Psychanalyse Freudienne, Frère et sœur, Paris, 27 novembre 2005.

2004 :
– « La déconstruction par le christianisme du système de croyance élaboré par le serpent antique (Gn, 3, 1) », Croire ? Exister ? Les monothéismes questionnés par la psychanalyse, (avec Jean-Pierre Winter et Fethi Benslama), Faculté de médecine de Montpellier, 25 juin 2004.

2003 :
– « Vérité, savoir et croyance. Réponse à Françoise Balibar », Symposium Université Paul-Valéry Montpellier/Centre Régional des Lettres du languedoc-Roussillon, La vérité, Castries, 5 juillet 2003.
– « Filiation et adoption », Congrès national de Enfance et Famille d’Adoption, 29 novembre 2003.

2002 :
– « La haine et l’amour de Dieu : un exemple de recherche à l’articulation de la théologie et de la psychanalyse », Ecole doctorale de l’Université Catholique de Louvain-La-Neuve, 15 décembre 2002.
– « Le Dieu insensé du christianisme et ses effets de sens », Séminaire de recherche de l’école doctorale « Langues – littérature – cultures » de l’Université Paul Valéry Montpellier III, Mots et conflits sur le sens, 13 mars 2002.

2001 :
– « La figure d’Aristote chez Luther et les conditions de l’éthique », Séminaire romand de 3e cycle en éthique, Quelles lectures et reprises d’Aristote dans les éthiques contemporaines ? Modèles théoriques et implications pédagogiques, 27 avril 2001.
– « Genèse 3 : le mensonge du serpent mythique », communication au Séminaire de recherche en psychopatologie clinique Aix-Marseille I, Le psychanalytique et le religieux, Université d’Aix en Provence, 10 mars 2001.

 2000  :
– « L’embryon : une chose ou une personne ? », communication au CEREM de Marseille, 21 janvier 2000.

Jurys de thèse de doctorat et d’Habilitation à Diriger des Recherches :

 2014 :
– Omer Henry-Hautefort, Approche psychanalytique de la filiation dans la société antillaise à partir de la littérature antillaise, doctorat en Études psychanalytiques de l’Université Paul-Valéry-Montpellier III, 15 février 2014. Président du jury.
– Fathia Djilali-Messaoud, Enquête sur un condamné. Guy de Maupassant à la lumière de la psychanalyse, doctorat en Études psychanalytiques de l’Université Paul-Valéry-Montpellier III, 25 juin 2014, directeur de thèse.

 2013 :
– Christophe Singer, Justes, justice, justification. Harmoniques pauliniennes dans l’évangile de Luc (dir. Elian Cuvillier), Doctorat en Etudes grecques, études latines, et en théologie, Université Paul-Valéry-Montpellier 3, 4 janvier 2013. Président du jury.
– Lucie Letévé, Egalité démocratique et fonction parentale : l’expérimentation de la limite, doctorat en Études psychanalytiques de l’Université Paul-Valéry-Montpellier III, 14 septembre 2013. Directeur de thèse.
– Benoît Mathot, La question de l’apologétique dans la pensée théologique de Paul Tillich. D’une apologétique de l’attaque à une apologétique de la réponse, doctorat Philosophiae doctor (Ph. D.) de l’université Laval, Québec, 29 octobre 2013. Rapporteur.
– Sylvie Canat, L’école de la singularité. Approche psychanalytique des pratiques pédagogiques institutionnelles adaptés aux singularités troublantes, Habilitation à diriger des recherches (HDR), Université Paul-Valéry-Montpellier 3. Rapporteur interne.
– Marc Vial, (Re)-connaître Dieu. Discours chrétiens sur Dieu et sur la manière dont il se donne à connaître, Habilitation à diriger des recherches (HDR), 8 décembre 2013, Université de Strasbourg. Rapporteur.
– Jacques Arènes, Subjectivation, travail de culture et dimension du lien. Pour une théorie psychanalytique du lien, Habilitation à diriger des recherches (HDR), Université Paris-Diderot, 11 décembre 2013. Rapporteur.
– Thierry Sebbag, Pour une archéologie de la virginité, doctorat en Études psychanalytiques de l’Université Paul-Valéry-Montpellier III, 14 décembre 2013. Président du jury.

2012 :
– Philippe Gardette, Spécularité et psychanalyse : recherches à partir de la leçon III de Pierre Legendre (dir. Guilhem Dezeuze), doctorat en Études psychanalytiques de l’Université Paul-Valéry-Montpellier III, 10 novembre 2012. Président du jury.
– Manuel Marchand, Un Autre fauteuil : Freud au regard de la psychanalyse appliquée, (dir. Jean-Michel Vives), Doctorat en psychologie clinique et psychopathologie, Université de Nice Sophia-Antipolis, 1er décembre 2012. Rapporteur.
– Annabel Bousquet-Raynaud, Traitement psychanalytique du sujet psychotique : construction de suppléances en groupe, Doctorat en psychologie clinique et psychopathologie, Université de Nice Sophia-Antipolis, 1er décembre 2012. Rapporteur.

2011 :
– Daniel Frey, Herméneutique de la lecture. Texte et interprétation dans les œuvres de Paul Ricœur et de Hans-Georg Gadamer (dir. Gilbert Vincent) Habilitation à Diriger des Recherches, Université de Strasbourg, 24 juin 2006. Rapporteur.
– Dimitri Petros Sakellariou, Approche psychanalytique de la psychose : structure, logique, clinique, éthique (dir. Marie-Jean Sauret), Doctorat en psychopathologie clinique de l’Université de Toulouse II, 5 novembre 2011. Rapporteur.
– Gilles Bourlot, La « tentative de l’impossible »: la pulsion et ses fictions dans la métapsychologie et au-delà (dir. Jean-Michel Vives), Doctorat en psychologie clinique et psychopathologie, Université de Nice Sophia-Antipolis.

2010 :
– Jean-Loup Lenoir, Incidences de la structure du lien social contemporain sur la subjectivité de notre époque. Approche théorico-clinique du nouveau malaise dans la civilisation, (dir. Sidi Askofaré), doctorat en psychopathologie clinique et psychanalyse de l’Université d’Aix-Marseille, 27 novembre 2010. Président du jury.
– Summi Hong, L’Ombre de la Mère, un enjeu essentiel de la création d’image dans la peinture (dir. Pascale Macary-Garipuy), doctorat en psychopathologie clinique et psychanalyse de l’Université d’Aix-Marseille, 27 novembre 2010.
– Paul Sadet, Demeure … du Don. Place et fonction de l’acte de donner dans les processus de la filiation, Doctorat en Études psychanalytiques de l’Université Paul-Valéry-Montpellier III, 8 décembre 2010. Directeur de thèse.
– Fabienne Potherat, Dieu(x) et l’Un conscient, (dir. Bernard Salignon), Doctorat en Études psychanalytiques de l’Université Paul-Valéry-Montpellier III, 11 décembre 2010. Président du jury

2009 :
– Stanislas Baleke, Vérité et existence dans la philosophie française contemporaine chez Gabriel Marcel, Louis Lavelle et Jacques Maritain, doctorat en philosophie, spécialité « Étude des systèmes », Université de Lyon-Lumières, 23 juin 2009.

2008 :
– Katharina Schächl, La place de la Bible et la notion de suivance dans les Quatre livres du Vrai Christianisme de Johann Ardnt (1555-1621), (dir. Hubert Bost), doctorat en Histoire – spécialité « Histoire moderne » (Université Paul-Valéry-Montpellier III) et en Théologie Université Paul-Valéry-Montpellier III/IPT, 22 décembre 2008. Président du Jury.
– Sylvie Cuisin-Boujac, Nietzsche et l’écriture de l’éternel retour. Une analyse à l’articulation de la philosophie et de la psychanalyse, Doctorat en Études psychanalytiques, Université Paul-Valéry-Montpellier III, 19 décembre 2008. Directeur de recherche.
– Christophe Paya, Analyse narrative du « discours missionnaire » dans l’Évangile de Matthieu (Mt 9, 35-11, 1), (dir. Elian Cuvillier), doctorat en Études grecques, études latines et théologie, Université Paul-Valéry-Montpellier III, 18 décembre 2008. Président du Jury.
– Guilhen Antier, L’origine qui vient. Réflexion anthropologique et théologique sur l’eschatologie et ses représentations, doctorat en Études psychanalytiques et théologie, Université Paul-Valéry-Montpellier III, 16 juin 2008. Directeur de recherche.

2007 :
– Claude Levain, L’écoute du « récit de soi » dans l’accompagnement en milieu hospitalier : une réponse théologique aux « besoins spirituels » ? Institut Protestant de Théologie, 14 décembre 2007. Directeur de recherche.
– Jean-Louis Blaquier, L’anti-philosophie de Jacques Lacan. Pour une archive généalogique du réel, (dir. Bernard Salignon), Université Paul Valéry-Montpellier III, 11 décembre 2007.
– Céline Ehrwein-Nihan, Les relations entre politique, morale et religion chez Hannah Arendt. Essai d’analyse et de reprise, (dir. Denis Müller), Université de Lausanne, 27 novembre 2007. Rapporteur.

2006 :
– Bernard Hort, Le démonique, la violence, et le rapport foi-religion comme défis lancés à la théologie occidentale. Synthèse et approfondissement en vue d’un dialogue Orient-Occident, Habilitation à Diriger des Recherches, Université de Strasbourg, 8 juin 2006. Rapporteur.

2003 :
– Bernard Guiter, Le symptôme obsessionnel et le rite religieux (psychanalyse et sociologie), Doctorat de Sociologie, (dir. Jean-Bruno Renard), Université Paul Valéry–Montpellier III, 5 décembre 2003. Rapporteur.
– Philippe Cazals, Place et fonction du mythe dans la théorie et la clinique psychanalytiques, (dir. Henri Rey-Flaud), Université Paul-Valéry– Montpellier III, 7 novembre 2003.

2001 :
– Bernard Vandewiele, La chair de l’inconscient. Expérience mystique et édénique de l’Autre, (dir. Henri Rey-Flaud), Université Paul-Valéry–Montpellier III, 26 janvier 2001. Expert.

Expertises :

– Expertise scientifique, à la demande du Fonds National Suisse de la Recherche Scientifique, du projet de recherche présenté par Pierre Gisel sur « Recherches pluridisciplinaires sur le concept de croire » (2008).
– Expertise de la demande de titularisation comme professeur à l’Université Laval (Québec) de Mr Guy Jobin (janvier 2012).Participation au comité d’expertise AERES de l’Unité de recherche « Ecritures » de l’Université de Lorraine (12 janvier 2012)
– Président du comité d’expertise AERES du Laboratoire d’Etude des Monothéismes, UMR 8584, (EPHE), 6 février 2013.

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